La chirurgie esth\u00e9tique a \u00e9t\u00e9 peu \u00e9tudi\u00e9e par les sociologues, en particulier en ce qui concerne les facteurs socioculturels qui y sont li\u00e9s, tels que les mod\u00e8les d’esth\u00e9tisme collectif promus par les m\u00e9dias, le profil sociod\u00e9mographique des personnes y ayant recours, leurs ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux et les significations internes de leurs choix. Les enjeux socio-m\u00e9dicaux de la chirurgie esth\u00e9tique sont importants, car la m\u00e9decine postmoderne permet la r\u00e9alisation des fantasmes de remodelage corporel et de lib\u00e9ration, tout en alimentant de nouvelles rationalit\u00e9s. Le corps est de plus en plus soumis aux r\u00e8gles du jeu social, en particulier celles qui r\u00e9gissent le march\u00e9 du travail (entretien d\u2019embauche, chasse de t\u00eates, int\u00e9gration \u2026etc.). La chirurgie esth\u00e9tique s’inscrit dans ce culte du corps, qui rel\u00e8gue la laideur en bas de l’\u00e9chelle sociale et se traduit par une domestication patiente de la chair. Les m\u00e9dias ont un r\u00f4le important \u00e0 jouer en encourageant le public \u00e0 d\u00e9penser des sommes consid\u00e9rables pour subir des interventions chirurgicales esth\u00e9tiques. Ils minimisent souvent les effets secondaires postop\u00e9ratoires et exaltent les exploits d’une m\u00e9decine victorieuse.<\/p>\n
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Ce terme concerne les niveaux d’\u00e9laboration du sens des op\u00e9rations chirurgicales esth\u00e9tiques, qui se construisent sur des termes distincts. Le premier niveau concerne les termes descriptifs, qui illustrent les motivations individuelles et les objectifs recherch\u00e9s. Les patients accordent une attention accrue \u00e0 leur apparence et \u00e0 l’ensemble des pratiques corporelles, et les mod\u00e8les de presse ont une forte influence sur leur d\u00e9cision de recourir \u00e0 la chirurgie esth\u00e9tique. Le deuxi\u00e8me niveau est celui des termes affectifs, qui \u00e9voquent le mal-\u00eatre \u00e9prouv\u00e9 et soulignent l’attention particuli\u00e8re accord\u00e9e aux parties physiques pass\u00e9es sous le scalpel. Le troisi\u00e8me niveau est celui des termes fond\u00e9s sur des jugements esth\u00e9tiques, qui permettent l’appr\u00e9ciation des r\u00e9sultats obtenus. Les motivations et les parties corporelles pass\u00e9es sous le scalpel diff\u00e8rent selon le genre, avec les femmes qui mettent en avant le jeu de la s\u00e9duction et les parties les plus intimes du corps ou celles consid\u00e9r\u00e9es comme symboles du sex-appeal.<\/p>\n
Les hommes se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 l’accroissement de leur \u00ab\u00a0capital s\u00e9duction\u00a0\u00bb, mais les valeurs \u00ab\u00a0d’\u00e9change\u00a0\u00bb d\u00e9crites ne s’inscrivent pas dans les limites \u00e9troites d’une relation en particulier, mais de relations en g\u00e9n\u00e9ral. La question de la d\u00e9mocratisation de la chirurgie esth\u00e9tique et son impact sur la perception de soi et l’amour-propre des individus qui y ont recours. L’auteur souligne que cette forme de chirurgie ne touche que la forme et non le fond, laissant ainsi l’\u00eatre intact. Les individus qui optent pour ce type d’op\u00e9rations sont souvent influenc\u00e9s par les r\u00e9sultats appos\u00e9s sur d’autres corps, entretenus par les mod\u00e8les v\u00e9hicul\u00e9s par les magazines de presse.<\/p>\n
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Les op\u00e9rations esth\u00e9tiques d\u00e9placent les exigences individuelles, et le risque pris par le sujet est de ne pas se reconna\u00eetre dans le reflet de ses nouveaux traits. Les sujets cherchent \u00e0 travers leur op\u00e9ration \u00e0 consolider leur amour-propre, mais ne semblent pas tirer de grands b\u00e9n\u00e9fices de leur choix. Cette insatisfaction semble s’accro\u00eetre au fur et \u00e0 mesure que l’on s’\u00e9loigne de la date de l’op\u00e9ration. Cependant, aucun des sujets ne consid\u00e8re l’op\u00e9ration comme \u00e9tant inutile, ni n’a exprim\u00e9 de regrets quant \u00e0 son choix.<\/p>\n
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En outre, ceci \u00e9voque \u00e9galement les personnes souffrant du syndrome boulimique-anorexique qui d\u00e9cident de subir une op\u00e9ration chirurgicale. Il est a souligner que le recours \u00e0 la chirurgie peut aggraver, plut\u00f4t qu’am\u00e9liorer, l’insatisfaction envers l’image du corps dans des cas de pathologies d’ordre psychologique pr\u00e9existantes.<\/p>\n
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Ceci concerne la chirurgie esth\u00e9tique comme \u00e9tant une solution \u00e0 un mal-\u00eatre profond ressenti par une partie de la population. Pour ces personnes, la chirurgie esth\u00e9tique n’est pas consid\u00e9r\u00e9e comme un simple embellissement, mais comme une chirurgie plastique et reconstructive visant \u00e0 supprimer une diff\u00e9rence stigmatisante et \u00e0 r\u00e9tablir une coh\u00e9sion identitaire. Leur mal-\u00eatre est souvent d\u00fb \u00e0 une stigmatisation pr\u00e9coce et continue de leur apparence physique, qui les conduit \u00e0 s’approprier le stigmate et \u00e0 avoir une crise d’identit\u00e9 somatique. Dans cette perspective, la chirurgie esth\u00e9tique peut les aider \u00e0 retrouver leur int\u00e9gration normative et leur coh\u00e9sion identitaire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La chirurgie esth\u00e9tique a \u00e9t\u00e9 peu \u00e9tudi\u00e9e par les sociologues, en particulier en ce qui concerne les facteurs socioculturels qui y sont li\u00e9s, tels que les mod\u00e8les d’esth\u00e9tisme collectif promus par les m\u00e9dias, le profil sociod\u00e9mographique des personnes y ayant recours, leurs ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux et les significations internes de leurs choix. Les enjeux socio-m\u00e9dicaux de la chirurgie esth\u00e9tique sont importants, car la m\u00e9decine postmoderne permet la r\u00e9alisation des fantasmes de remodelage corporel et de lib\u00e9ration, tout en alimentant de nouvelles…<\/p>\n